কুরবানীর গুরুত্বপূর্ণ মাসায়েল।

মাসআলা: যার ওপর ছদকা ফিতর ওয়াজিব তার ওপর কুরবানি করা ওয়াজিব।

২ মাসআলা: মুসাফিরের ওপর (যখন সে তার ঘরবাড়ি ও এলাকার বাইরে সফরে থাকে) কুরবানি ওয়াজিব নয়।

৩ মাসআলা: ১০ জিলহজ থেকে ১২ জিলহজ সন্ধ্যা পর্যন্ত এই তিনদিন কুরবানি করার সময়। এই তিন দিনের মধ্যে যেদিন ইচ্ছা সেদিনই কুরবানি করা যায়; কিন্তু প্রথম দিন সবচেয়ে উত্তম, তারপর দ্বিতীয় দিন ও তারপর তৃতীয় দিন।

৪ মাসআলা: ঈদুল আজহার নামাজের আগে কুরবানি করা জায়েজ নয়। ঈদের নামাজের পর কুরবানি করতে হবে।

৫ মাসআলা: ১২ জিলহজ সূর্যাস্ত পর্যন্ত কুরবানি করা জায়েজ। সূর্যাস্তের পর আর কুরবানি হবে না।

৬ মাসআলা: কুরবানির তিনদিনের মধ্যে যে দু’টি রাত অন্তুর্ভূক্ত, সেই দুই রাতেও কুরবানি করা জায়েজ। কিন্তু রাতের বেলায় জবাই করা ভালো নয়। যদি কোনো একটি রগ কাটা না হয় তবে কুরবানি জায়েজ হবে না।
৭ মাসআলা: কেউ জিলহজের ১০ বা ১১ তারিখে সফরে ছিল বা গরীব ছিল, কিন্তু ১২ তারিখে সূর্যাস্তের আগে সে বাড়ি এসেছে বা কোনোভাবে সম্পদশালী হয়েছে অথবা কোথাও ১৫ দিন থাকার নিয়ত করেছে, এসব অবস্থায় তার কুরবানি ওয়াজিব হবে।

৮ মাসআলা: নিজের কুরবানির পশু নিজ হাতে জবাই করা মুস্তাহাব। যদি নিজে জবাই করতে না পারে, তবে অন্যের দ্বারা জবাই করা যাবে। কিন্তু নিজে সামনে দাঁড়িয়ে থাকা ভালো। মেয়েরা পর্দার ব্যাঘাত হয় বলে যদি সামনে উপস্থিত না থাকতে পারে, তবে তাতে কোনো ক্ষতি নেই।

৯ মাসআলা: কুরবানি করার সময় মুখে নিয়ত করা ও দোআ উচ্চারণ করা জরুরি নয়। শুধু মনে চিন্তা করে নিয়ত করে মুখে শুধু বিসমিল্লাহি আল্লাহু আকবার বলে জবাই করলে তার কুরবানিও জায়েজ হবে। কিন্তু স্মরণে থাকলে জায়েজ হলেও উক্ত দোআ দু’টি পড়া বেশি উত্তম।

১০ মাসআলা: কুরবানি শুধু নিজের পক্ষ থেকে ওয়াজিব হয়। এমন কি অপ্রাপ্তবয়স্ক সন্তান যদি সম্পদের মালিক হয়, তবুও তার ওপর কুরবানি ওয়াজিব নয় ও মা-বাবার উপরও ওয়াজিব নয়। যদি কেউ সন্তানের পক্ষ থেকে কুরবানি করতে চায়, তবে তার নফল কুরবানি হবে। কিন্তু অপ্রাপ্তবয়স্কের সম্পদ থেকে কিছুতেই কুরবানি হবে না।

১১ মাসআলা: বকরী, পাঠা, খাসি, ভেড়া, দুম্বা, গাভি, ষাঁড়, বলদ, মহিষ, উট এই ধরনের গৃহপালিত পশু দিয়ে কুরবানি করা জায়েজ। হরিণ ও অন্যান্য হালাল বন্যপশু দিয়ে কুরবানি আদায় হবে না।

১৫ দিন পর তার কুরবানী বাধ্যতামূলক হবে।

অষ্টম বিষয় হলো, কুরবানীর পশু হাতে জবাই করার পরামর্শ দেওয়া হয়েছে। যদি কেউ নিজে জবাই করতে অক্ষম হন, তাহলে অন্য কেউ জবাই করতে পারবেন। তবে সামনে দাঁড়িয়ে থাকা উত্তম। পর্দার বাধার কারণে মহিলারা সামনে থাকতে না পারলেও কোনও ক্ষতি নেই।

৯ম বিষয়: কুরবানী করার সময়, নিয়ত প্রকাশ করা বা জোরে দোয়া করা আবশ্যক নয়। যদি পশু কুরবানী করার মূল কারণ বিসমিল্লাহ আল্লাহু আকবার পাঠ করা হয়, তাহলে তা গ্রহণযোগ্য। তবে, স্মরণে তা গ্রহণযোগ্য হলেও, উপরোক্ত দুটি নামাজ পুনরাবৃত্তি করা উত্তম।

১০ম বিষয়: শুধুমাত্র নিজের পক্ষ থেকে কুরবানী বাধ্যতামূলক। একজন নাবালক শিশু এবং তার পিতামাতার জন্য কুরবানী বাধ্যতামূলক নয়, এমনকি যদি ছোট শিশু সম্পত্তির মালিকও হয়। কেউ যদি তার সন্তানের জন্য কুরবানী করতে চায় তবে এটি একটি স্বেচ্ছাকৃত কুরবানী হবে। তবে নাবালকের সম্পত্তি কুরবানী করা হবে না।

পশুর এক-সপ্তমাংশ, এবং সকলেরই কুরবানীর নিয়ত করা উচিত; কেউই কেবল মাংস খাওয়ার নিয়ত করবে না। অবশ্যই, যদি কেউ আকিকা করার ইচ্ছা করে তবে তা গ্রহণযোগ্য হবে। তবে, যদি একজন ব্যক্তি কেবল মাংস খাওয়ার এবং কুরবানী না করার বা আকিকা না করার ইচ্ছা করে তবে তাদের কেউই কুরবানীতে অংশগ্রহণ করতে পারবে না। এই অর্থে, যদি কেবল একজনের অংশ পশুর এক-সপ্তমাংশের কম হয় তবে সকল অংশীদারের কুরবানী বাতিল বলে গণ্য হবে।

 প্রশ্ন ১১: ছাগল, বাছুর, ভেড়া, ভেড়া, গরু, ষাঁড়, মহিষ এবং উট ইত্যাদি গৃহপালিত পশু কি কোরবানি করা যাবে? হরিণ এবং অন্যান্য হালাল বন্য প্রাণী কোরবানি হিসেবে ব্যবহার করা যাবে না।

১২তম সমস্যা: তিনটি ভিন্ন প্রাণী - গরু, মহিষ এবং উট - সর্বোচ্চ সাতজন ব্যক্তি কোরবানি দিতে পারে। তবে কোরবানি কবুল হওয়ার জন্য, এটি এমন হতে হবে যাতে কারও অংশ কম না হয়